COMMENT LE YOGA, UNE SAGESSE MILLENAIRE PEUT VOUS AIDER VIVRE MIEUX, DANS TOUS LES DOMAINES DE VOTRE VIE

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LE YOGA ! UNE SAGESSE MILLENAIRE

Par: Dr Codjo Rodrigue

Le Yoga à votre portée!

Découvrez l’incroyable secret qui a tout ce dont vous avez besoin pour améliorer votre forme physique, votre santé, votre bien-être et votre paix intérieure.

Apprenez comment le yoga, cette sagesse millénaire, peut vous aider à mieux gérer votre stress, ainsi que réduire votre niveau d'anxiété et vous permettre de dormir d'un sommeil réparateur et par cette occasion vous aider à vivre une vie plus heureuse dans le monde d'aujourd'hui, plein de stress.

Oui, le yoga est une discipline vraiment complète, et dont les bienfaits varient du physique au spirituel et du moral au mental. Oui, le yoga va vous permettre de faire des exercices de relaxation, de vous assouplir et ainsi contribuer à la guérison de nombreuses maladies de notre monde moderne.

En plus de tout cela, le Yoga vous aidera à réduire votre stress, à être plus calme, plus serein, et à réduire ou même éliminer l'insomnie. Donc avec le yoga, vous aller apprendre aussi à explorer votre vraie personalité.

Et sachez que même en étant seul, vous n'êtes vraiment plus jamais seul, car vous êtes avec vous-même.

Si nous étions dans un monde idéal, tous les jours, tout le monde aurait accès à un grand maître de yoga qualifié pour les entraîner en privée à mieux faire circuler leur énergie vitale ou à des cours de yoga en petit groupe.

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Dr Codjo Rodrigue

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Source : Contenu Gratuit / Yoga

TOUMO, LE YOGA DU FROID

Par: Delnore W.

On entend parler du toumo pour la première fois dans le livre de la grande exploratrice Alexandra David-Neel, Mystiques et magiciens du Tibet. Ecoutons ce qu'elle en dit : « Passer l'hiver dans une caverne située, souvent, entre 4000 et 5000 mètres d'altitude, vêtu d'une robe mince ou même nu et ne pas périr gelé, est un problème compliqué.

Nombre d'ermites tibétains l'ont pourtant résolu, et leur endurance est attribuée au fait qu'ils possèdent le moyen de stimuler la chaleur interne appelée toumo. Le mot toumo signifie chaleur, mais il n'est pas employé dans le langage courant pour désigner la chaleur ordinaire. C'est un terme technique du vocabulaire mystique, et les effets de la chaleur mystérieuse dénommée ainsi ne sont pas confinés à échauffer le corps des ascètes capables de l'engendrer. »

Le Tibet a toujours été, pour nous occidentaux, un pays magique qui draine son chapelet de mystères, comme la légende du Yéti, les histoires de moines qui l'évitent, « Tintin au Tibet » est à ce sujet très révélateur, alors, pourquoi pas des ermites dotés de pouvoirs qui leur permettent de résister au froid ?

Pourtant, notre regard change, lorsqu'on découvre que le toumo a ses adeptes en France et qu'il ne s'agit pas de lamas doués de pouvoirs surnaturels, mais simplement de gens passionnés par ce yoga très particulier.

On peut comprendre que les tibétains aient été poussés par la nécessité de s'adapter aux rigueurs de leur climat, mais qu'est-ce qui peut pousser des gens « normaux » à entrer dans l'eau glacée ou sous des cascades par des – 15°?

Pour le comprendre, il est intéressant de remonter jusqu'en 1847 et de se pencher sur l'histoire de quelqu'un qui n'a rien à voir avec le Tibet. L'abbé Kneipp a 26 ans et souffre d'une tuberculose qu'on juge incurable. Un jour, il découvre une publication du docteur Hahn : « De la force et des effets de l’eau fraîche sur le corps humain » et décide de tenter l'expérience. Au programme, course à pied deux fois par semaine sur les bords du Danube et bains glacés dans une eau à 5° C. L'abbé Kneipp est guéri en quelques mois et commence à soigner son entourage à l'aide de sa méthode, s'attirant les foudres des autorités ecclésiastiques, qui l'accusent de charlatanisme et l'envoient se faire oublier au monastère des dominicains de Bad Wörishofen.

Pour empirique qu'elle soit, la méthode de l'abbé Kneipp est aujourd'hui largement reprise dans les thermes où les bienfaits de l'hydrothérapie ne sont plus à démontrer. Joachim Bohm Rammel, ostéopathe, nous explique que « le contraste chaud-froid dilate et contracte les vaisseaux sanguins, ce qui réactive le système neurovégétatif, mais aussi le système hormonal et immunitaire ».

On peut faire le même constat au Japon, où certaines écoles maternelles se distinguent en habituant les enfants à ne porter durant la journée, qu'un simple short, et ce, quel que soit le temps ou la saison. Certains parents sont prêts à parcourir des kilomètres pour que leur enfant soit éduqué dans une de ces écoles. Et les statistiques sont formelles. Le taux d'absentéisme est nettement moins élevé que dans les écoles maternelles « classiques » et les parents qui sont eux-mêmes passés par ce régime spartiate, confirment être très rarement malades.

Ces exemples amènent plusieurs réflexions.

D'abord, les artifices qui nous entourent, chauffage l'hiver, climatisation l'été, nous ont fait oublier la capacité de thermorégulation de notre corps.

Ensuite, cette inadaptation est le fruit d'une éducation. Les parents qui projettent leurs angoisses sur leurs enfants et leur font des recommandations du type « attention, tu vas prendre froid ! », ne font que renforcer chez eux l'idée de leur incapacité à s'adapter aux changements de température.

Loin de nous l'idée de prétendre qu'il faut laisser nos enfants faire n'importe quoi, mais il ressort clairement de l'expérience des écoles maternelles au Japon, que l'attitude non alarmiste des parents et des enseignants, est fondamentale et permet à l'enfant de renouer avec des réflexes d'adaptation que l'on pensait perdus.

Il est probable que plus l'expérience a lieu tôt, plus elle est rendue facile par l'absence de préjugés qui caractérise l'enfant.

En revanche, l'adulte qui aborde une discipline comme le toumo doit être déterminé à dépasser ses peurs les plus profondes, et surtout préparé par un instructeur compétent. Le toumo est une expérience formidable. Je n'ai jamais eu la sensation d'être plus en vie, que ces fois où je me suis trouvé dans un torrent glacé ou sous une cascade, alors que la nature se déchaînait. On en sort avec une formidable énergie. C'est une douche pour le corps et pour l'esprit. Seulement, on ne s'improvise pas yogi du froid. Une exposition au froid prolongée lorsque l'organisme n'a pas été préparé par les techniques posturales et respiratoires mises au point par des générations de yogis et destinées à stimuler la circulation sanguine, peut tout simplement déboucher sur une catastrophe.

Le toumo se transmet et ne se trouve pas dans les manuels. Et pour ceux qui seraient tentés par l'expérience, je n'ai qu'un conseil, c'est de rencontrer Maurice Daubard, le spécialiste du toumo en Europe, dans son école de yoga au fin fond de l'auvergne, où il enseigne un toumo qui a le mérite d'être occidentalisé. Car n'oublions-pas qu'au Tibet, le toumo n'a pas d'intérêt en soi et n'est qu'une marche pour accéder à une spiritualité faite de renoncement et d'abnégation. Je ne prétends pas que ces notions soient inexistantes en Occident, encore que pour les rencontrer, il faut soit remonter au moyen-âge, soit se rendre dans certains monastères orthodoxes, où la prière et le renoncement sont la règle de vie depuis toujours.

Simplement, la mystique tibétaine ne nous est pas accessible. Personne ne l'exprime mieux que Jung dans Psychologie du yoga de la kundalini. « Les représentations hindoues nous sont étrangères, à nous Occidentaux. Pour la plupart d'entre nous, nous sommes incapables d'en acquérir une connaissance profonde. En outre, nous sommes tous, physiologiquement parlant, des chrétiens, que notre conscience le reconnaise ou non. Aussi, toute doctrine qui s'appuie sur l'esprit chrétien a plus de chance de conquérir notre être qu'une doctrine si profonde soit-elle, issue d'une souche étrangère. »

Liens:

http://wilfrid.delnord.free.fr/

http://www.mauricedaubard.com/

Source : Contenu Gratuit / Yoga

YOGA ET FOI CHRETIENNE

Par: Delnord W.

Le yoga est-il compatible avec la foi chrétienne ? La question peut paraître saugrenue et je ne me la serais jamais posée si je n'étais tombé sur un article pathétique dont l'auteur confesse avoir pratiqué le yoga, mais s'être repenti de cette pratique diabolique et marcher à nouveau sur les pas du Christ.

Il est légitime de se demander pourquoi le yoga a cette odeur de soufre et pas l'acupuncture qui est cependant largement inspirée par la pensée taoïste et donc orientale. Je n'ai jamais entendu quelqu'un déclarer : «je ne me fais pas soigner par l'acupuncture, parce que ce n'est pas chrétien ».

L'idée que se font les occidentaux du yoga découle de quelques démonstrations spectaculaires d'un yoga dégénéré, dont ils ont pu être témoins. Beaucoup pensent que derrière le yoga se cache une religion, ou tout au moins une philosophie plus ou moins hérétique. Des exercices comme la « salutation au soleil » les confortent dans l'idée d'un culte païen.

Je crois qu'il est utile d'abord de remonter aux origines du yoga. Le mot yoga en sanskrit peut se traduire par union. Union de quoi ? Union du corps et de l'esprit, diront certains. Union de l'homme et de Dieu, diront d'autres.

Le yoga serait donc une religion ?

Les Yoga Sutras de Patanjali ( IVe siècle av. J.C. ) sont considérés comme l'un des textes fondateurs du yoga et on n'y trouve pas la moindre référence à une quelconque pratique religieuse. De fait, il n'y a pas un yoga, mais des yogas, tout comme il n'y a pas une église du Christ, mais des églises qui se réclament du Christ. Il est tout aussi aberrant de comparer les différents courants du yoga que de comparer par exemple l'église catholique et l'église orthodoxe qui depuis le XIe siècle n'ont malheureusement plus grand chose en commun.

Certains détracteurs du yoga prétendent que son but est de faire monter la kundalini, énergie vitale symbolisée par un serpent qu'ils n'hésiteront pas à comparer au serpent tentateur de la Genèse. Je répondrai que la montée d'énergie en question n'est qu'un phénomène secondaire et que ceux qui pensent ainsi accéder à une sorte d'autodéification, vouent en réalité un culte à leur ego démesuré. Un des objectifs du yoga est la maîtrise des énergies qui, laissées à leur libre cours, produisent des manifestations animales, principalement d'ordre sexuel.

L'église catholique s'est proposée de faire du croyant un être purement spirituel, au prix du refoulement de ses "bas instincts", mais l'expérience nous démontre que quand on comprime d'un côté, ça déborde de l'autre et que le volcan est toujours prêt à se réveiller. Les histoires de prêtres pédophiles ou homosexuels nous prouvent toute la difficulté à s'affranchir des désirs de la chair. Je pense que dans ce domaine, le yoga apporte une réponse intéressante, car celui qui a la maîtrise de son corps, a la maîtrise de sa sexualité et de ses désirs.

Pour les catholiques, la dimension ascétique a pratiquement disparu. Pour les orthodoxes, dont je fais partie, le jeûne et l'abstinence pendant les périodes de carême sont encore pratiqués avec assiduité. Par contre, l'ascèse du corps leur est étrangère et il n'y a que dans quelques monastères orthodoxes que sa pratique perdure.

Ce qui peut paraître surprenant, c'est que la littérature orthodoxe regorge pourtant de références à la pratique de la prière du coeur, comme dans Récits d'un pèlerin russe. « Demeure assis dans le silence et dans la solitude, incline la tête, ferme les yeux, respire plus doucement, regarde par l'imagination à l'intérieur de ton coeur, rassemble ton intelligence, c'est à dire ta pensée, de ta tête dans ton coeur. Dis sur la respiration: "Seigneur Jésus Christ, ayez pitié de moi", à voix basse, ou simplement en esprit. Efforce-toi de chasser toute pensée, soit patient et répète souvent cet exercice. »

Quel rapport avec le yoga ? Le yoga se distingue de toutes les autres disciplines corporelles par le fait que les sens se tournent vers l'intérieur. Contrairement aux sports où la conscience se tourne vers le monde extérieur, d'où la notion de compétition, de performance en temps et en distance, le yoga se tourne vers le monde intérieur. De ce point de vue, la prière du coeur est un yoga dans tout le sens du terme.

En tournant sa conscience vers l'intérieur, l'ascète permet à la prière de descendre et de faire de son corps le Temple de Dieu. « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? » ( Corinthiens 3.16 ).

Je terminerai par une citation de A. Van Lysebeth, un de nos plus célèbres yogis en Europe : « Le Hatha-Yoga peut être pratiqué avec succès par chacun, athée ou croyant, car il n'est pas une religion et sa pratique n'exige ni ne présuppose l'adhésion à aucune philosophie particulière, à aucune église ou croyance quelconque. On peut le considérer comme une discipline psychosomatique unique en son genre, d'une efficacité inégalée. ».

J'ajouterai que le yoga est un outil au service de l'homme et sa pratique sera teintée par notre foi. L'athée n'en explorera sans doute que l'aspect psychosomatique, mais en retirera au moins la santé. Le chrétien préparera son corps à la prière et à être le réceptacle de la grâce de Dieu. Tourner ses sens vers l'intérieur, c'est également descendre dans l'enfer de ses passions et permettre à la grâce de Dieu d'éclairer les parties les plus sombres de notre être. C'est Saint Antoine tourmenté par les démons. C'est Saint Georges terrassant le dragon. Ce genre d'exercice est périlleux et n'est accessible qu'à ceux qui ont abandonné leur vie entre les mains du Seigneur.

D.W.

http://wilfrid.delnord.free.fr

Bibliographie

Récits d'un pèlerin russe ( anonyme )

Entretiens avec un ermite de la Sainte Montagne sur la prière du coeur ( Hiérothée Vlachos )

Source : Contenu Gratuit / Spiritualité